Elfen Lied

alxsx72, 03/10/2012 15.54:

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Pur rispettando e apprezzando la romanticheria del Biondo (vecchio laido, ti mostri porco fuori ma sotto sotto sei un tenerone), secondo me questo cartone non è nè una storia d'amore nè ha la morale che dicevano la Visione o Sally.
Cioè, anzi, è tutto questo e insieme molto altro. Un mega minestrone, una super furbata -ben fatta, non dico di no- dove c'è dentro di tutto un po'. Un frullatore di temi, anche originale per quanto mi è dato sapere, ma che raccoglie un po' di tutto e lo offre in modo abbastanza superficiale.
Perchè se volessimo prendere un tema a caso (es: l'amore, o la discriminazione, o la solitudine, eccetera), vedremmo che ciascuno è appena abbozzato: una semplice fotografia e nessun approfondimento.
L'amore tra Lucy e Kouta è assurdo, le reazioni di Kouta sono inverosimili, e Lucy è una pazza. Non dimentichiamo che disintegra senza remore centinaia di persone -la maggior parte innocenti- solo perchè da bambina dei ragazzini crudeli (anche qui: una crudeltà inverosimile, secondo me) le hanno massacrato il cagnolino e la prendevano sempre in giro. Povera, era una indubbiamente una vittima innocente, ma ci ha messo zero secondi a passare dalla parte del torto. E che torto!
Poi certo, l'amore non ha logica, ed è bello per questo, e dunque il Biondo non dice cose sbagliate nel suo apprezzamento. Però mi trova d'accordo in maniera parziale.

Anche gli altri temi vengono appena sfiorati. C'è materiale per riflettere, ma così come c'è da riflettere quando al telegiornale sentiamo la notizia di uno stupro o di un arresto per pedofilia. Nessun approfondimento, nessuno sviluppo.

Prendiamo ad esempio la scena toccante dell'incontro e dell'epilogo tra Kurama e Mariko. Ebbene, tutti, immagino, ci siamo variamente commossi per quelle scene. Perchè erano ben realizzate, andavano a toccare quelle corde che volevano toccare: i sentimenti. Eppure la reazione di Mariko è, anche qui, assolutamente inverosimile e assurda. Ci siamo lasciati coinvolgere da quei momenti, ancora una volta espressione di estremi inconciliabili: Mariko l'assassina sadica, Mariko la bimba 'abbandonata' e sola che vuole stare tra le braccia del suo papà. Se pensiamo che aveva squartato senza pietà l'assistente di laboratorio -la 'madre adottiva'- che le si era accostata con occhi lucidi, e che era l'unica che con cui parlava da quando era nata, perchè ora si commuove per un padre naturale che non ha mai visto e che presumibilmente conosce ora per la prima volta?

Voglio dire: la serie è ben costruita e ha tanti spunti interessanti, ma appunto sono solo spunti, e sono troppe la assurdità e le incongruenze. La si può apprezzare pienamente, io credo, solo a patto di chiudere un occhio, o entrambi, di fronte alle assurdità. Io ci riesco solo in parte, anche se il cartone mi è piaciuto.

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alxsx72, 04/10/2012 15.05:

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Comunque -mi riferisco all'ultima puntata- il fatto per cui l'orologio riprende a funzionare, io non l'ho mica ben capito.
Forse serve solo per lasciar intendere una svolta negli avvenimenti fin qui narrati. Come se si trattasse di un 'risveglio'. E allora è ben possibile che la figura che si staglia oltre il cancello sia proprio quella di Lucy, ormai privata dei suoi poteri e 'riappacificata' con il mondo. Il cartone resta volutamente sul vago.


Inoltre, ripercorrendo il topic, ho riletto quell'interessante annotazione de La Visione circa il ruolo marginale (a livello lavorativo) cui viene relegata la donna dalla società giapponese. Era a proposito della brillante laureata assunta al laboratorio e tenuta lì a portare i caffè (per cui in questo cartone, tra i tanti temi toccati, c'era pure una frecciata a queste consuetudini).
E mi domando: ma non c'è come un corto circuito tra questa rigidità assoluta della società giapponese e l'immagine che della donna danno invece i cartoni, dove ci sono sempre ragazze o donne intraprendenti, forti, sicure di sè, padrone della propria vita, eccetera eccetera? Se pensiamo a un qualunque cartone che abbiamo visto (da Candy Candy a Evangelion, passando per Gundam e mille altri), ci sono sempre di mezzo una o più donne con le palle quadrate. Voglio dire: mi pare che i cartoni (poi non so la televisione) diano un'immagine completamente capovolta di quella che è la situazione reale (se è realmente quella, ma non ho dubbi sulle conoscenze de La Visione), quasi che la possibilità di un'emancipazione femminile nipponica venga riconosciuta possibile nel solo ambito della fantasia, della finzione televisiva, ma giammai nella realtà. Cioè come se fosse a tutti gli effetti solo una favola, a cui le donne possono aspirare solo come sogno.
Oppure anche in Giappone è effettivamente in atto un cambiamento, e magari, nel loro piccolo, anche i cartoni (o altre opere cinematografiche e televisive) fungono in qualche modo da traino?
[Scrivo queste robe da ignorante assoluto]

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